Открытие нового магазина в ТЦ «Ривьера»!
Рождественская елка
Обычай ставить в доме новогоднее дерево, издревле распространенный в Германии и других европейских государствах, до конца XIX столетия в нашей стране был мало известен. Правда, Петр Великий, которому во время заграничного вояжа очень понравилась эта традиция, пытался ввести ее в России. Новый, 1700 год было велено отмечать украшая дома еловыми и можжеловыми ветками. Но обычай не прижился, может быть, потому, что с давних пор повелось вешать еловые лапы перед каждым кабаком–они служили чем-то вроде вывески для сплошь неграмотного населения. (Еще в древнем Риме подобные заведения украшали ветками вечнозеленых деревьев. На Русь эта традиция пришла, видимо, из Византии.)
После правления Петра минуло почти два столетия, а елку в России все не наряжали. В 1817 году великий князь Николай Павлович, будущий император Николай I, женился. Его избранница дочь прусского короля Шарлотта (в православном крещении Александра Федоровна), скучала по родине, и чтобы ее утешить, молодой супруг устроил на Рождество настоящую елку с блестящими украшениями, свечами, развешанными на ветвях сладостями и подарками. Потом, когда у царственной четы появились дети, елки стали ставить уже для них.
Вслед за императорским семейством к новому обычаю приобщилась сначала петербургская аристократия, а потом и представители московской знати. В 40-х годах XIX в. в Санкт-Петербурге и Москве возникло даже нечто вроде моды на елку, хоть и в очень узком кругу. В целом еще и в 70-х годах XIX века елка на Рождество оставалась в России экзотикой и лишь к 80-м гг. превратилась в массовое явление. Тогда-то и начали ставить рождественские елки не только в частных домах, но и в государственных учреждениях, школах, на катках. Вошла в обыкновение и предпраздничная торговля елочными украшениями.
Санта-Клаус. Кто он?
Толстопузый дедок в короткой огненно-красной курточке, в практичных сапожках и почти в шутовском колпаке сильно потеснил нашего Деда Мороза—величавого боярина в длиннополой шубе из серебристой парчи, затканной морозными узорами, и в валенках, сплетенных из снега.
Кажется, что этот выскочка Санта-Клаус по плечо старцу Морозу, но толи подарков у Санта-Клауса больше, то ли они больше нравятся нашим детям (Дед Мороз все пряниками наделяет да конфетами, а Санта Клаус дарит радиоуправляемые самолеты, ходяще-говорящие куклы, мобильные телефоны, компьютеры, караоке) одно ясно—Санта-Клаус все чаще попадается на глаза у нас в зимние праздники: соблазняет товарами в витринах, поздравляет на открытках, приглашает в ресторан. А вот и живой Санта-Клаус разносит подарки. Наряду с Дедом Морозом можно выбрать. Пока!
И откуда он взялся? Не иначе как из Америки. А вот и нет! Это в Америку он попал из Европы. Да и имя его, Санта-Клаус, по-нашему—святой Николай. Один из любимейших на Руси святых—Николай Чудотворец был при жизни епископом и творил молитвой много добра. Как-то, желая помочь многодетной семье, святой Николай бросил в печную трубу золотые монеты, и они тихонечко упали в детский чулок, вывешенный после стирки у очага. Потому-то и развешивают в Рождественский сочельник у камина обычные, а чаще специальные нарядные «подарочные чулки»-»порой столь огромные, будто их сняли с ноги великана. Так хочется, чтобы Санта-Клаус положил туда подарков побольше. В Европе этой традиции долгое время предшествовала другая : дети выставляли у очага свои башмаки с овсом или подсоленным хлебом для коня святого Николая, чтобы тому захотелось остановиться у их крыльца.
В XVII столетии почитание святого Николая в качестве Святочного (или Рождественского) Деда было превнесено голландскими колонистами в обычаи Нового Амсетрдама. Ежегодно, на улицах этого города проходило чудесное шествие ряженных и ребятишек, сопровождавших доброго святого Николая . Постепенно Санта-Клаус стал демократичнее, проще: его борода и кафтан укоротились, благородного коня сменили обычные низкорослые олени. Впрочем, часто его можно увидеть и за рулем автомобиля. Почитатели даже наделили Санта-Клауса поместьем в Лапландии, оленям, там, естественно, лучше, но святой Николай с 1087 года покоится в итальянском городе Бари. Однако, любовь его к людям, особенно к детям, не умирает, в знак чего из саркофага святого истекает прозрачное, ароматное, целебное миро. Думается, он рад тому, что под его именем сотни ярко-красных веселых Санта-Клаусов раздают подарки детям, даже и непослушным: они (честное-пречестное слово!) исправятся в новом году.
Новые хиты продаж! Опт с 3 января!
Новогодний позитив от братьев наших меньших! Улыбнитесь!
Коль чаем угощают, значит уважают.
Первоначально чайная церемония представляла собой прием, который устраивался монахами дзэнского монастыря в честь гостей или (реже) для самих монахов. Основоположником чайных церемоний в Японии считается учитель Дайо, живший на рубеже XIII–XIV веков. Он обучал монахов мастерству устройства чайной церемонии, а они, в свою очередь, разъехавшись по стране, обучали других.. В XVI веке два учителя, Дзе-о и Рико превратили чайную церемонию в процедуру, известную сейчас как «тя-но-ю», то есть собственно «чайная церемония».Во время прохождения чайной церемонии, точно так же как и во время изучения дзэн, человек достигает предельной близости к природе. Этому способствует вся атмосфера, в которой проходит церемония: маленький домик под соломенной крышей, минимум убранства, предметы из природных материалов грубых и простых форм, аромат чая, распространяющийся по комнате и являющийся единственным порожденным человеком запахом вокруг.
Новый мир для женщины.
Японские сады
Почтительное отношение к окружающему человека миру и природе как составной его части считалось на Дальнем Востоке безусловной эстетической и этической нормой. Трудно отыскать в искусстве народов этого региона сколько-нибудь примечательного поэта или художника, который не воспевал бы природу в своем творчестве. Непревзойденных вершин достигли здесь декоративное искусство, аранжировка цветов, умение вписывать в ландшафт строительные сооружения. Через изображение природы в различных ее состояниях выражалось сложнейшее по структуре и тончайшее по оттенкам мироощущение.
Созерцание японского сада приносит грусть и снимает тяжесть, развеивает клубок мучительных земных переживаний, рассеивая их в странной пустынности маленького замкнутого пространства.
Если хочешь ты скрытые тайны узнать, если хочешь проникнуть в ничто, ароматы цветов пусть расскажут тебе о начале миров и вещей. Насими.
Весенний ассортимент свечей
